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九鼎存不存在，存在的话，是一个叫做九鼎的鼎还是九个鼎，为什么掉进洛河就找不到了呢，为什么历代没有寻找

知乎盐选 2022年12月22日 368 次阅读阅读原文

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核心导读 2017 年，河南发现了一座超级大墓。

2017 年，河南发现了一座超级大墓。
而最新研究显示，该墓竟与「九鼎」的下落，密切相关。
据《史记》记载：
禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝鬺烹上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。
所以历代王朝，都将九鼎视为王权的最高象征。
但遗憾的是，在中华民族漫长的历史岁月中，九鼎却不慎遗失，直到今天仍是下落不明。
九鼎示意图
原本这个千古之谜还会继续延续下去，然而世事有时就是这么出人意料。
2017 年偶然发现的一座大型古墓，竟让九鼎下落之谜再次浮现在世人眼前……
这座新发现的大墓，处处都透着不寻常。
同时它的名字也非常奇特，叫作「不见冢」！
大墓出世
2017 年初夏的一天深夜，河南南阳市石桥镇夏庄村的野外，突然传来一声巨响。
附近村民家的窗户，被震得「哗哗」作响。
村民中很多人都被这声巨响惊醒，个个惊疑不定，不知发生了什么事。
直到次日一早几个村民下田锄地，才弄清了昨晚巨响的来由——村民们在田里，发现了好几处盗洞。
有人盗墓！
村里立刻将此信息上报了当地的石桥镇派出所。
警方当即赶到事发地，经现场勘查，证实昨晚巨响确系盗墓贼炸墓发出。
不过庆幸的是，盗洞还没有打到墓底，这表明珍贵的文物很可能还未被盗。
当时发现的盗洞
不过即使是这样，古墓的状态还是令人担忧。
警方随即拉起了警戒线，并在现场安装摄像头，对古墓加以保护。
南阳市文化广电和旅游局以及南阳市文物局，对这座突然出现的古墓非常重视。
立即委托了 2 名专家，对该墓进行初步探查，准备摸一摸古墓的情况。
两名专家，均来自国内研究机构「中国先秦史学会」。
两人接到委托后，当即前往夏庄村进行实地调研。
不见冢
赶到地头后，两位专家在盗洞附近进行了仔细勘查。
他们发现盗墓贼从地下带出的土中，混有大量细小的碳粒。
二位专家本就是经验丰富之辈，立即联想到了考古学上一种著名的墓葬形式——积炭墓。
所谓积炭墓，是指墓主为了防潮，在墓室内填充大量木炭而形成的一种墓葬形制。
目前发现的积炭墓，最早可达西周晚期。
这个发现让两位专家欣喜异常，当即将收集到的多组碳粒样本送往中科大进行碳 14 鉴定。
最终测定结果表明，该墓距今已有 2000 多年历史，属战国中早期墓葬。
云南发现的一座积炭墓，黑色部分即墓室中填充的木炭
在战国那个生产力低下的年代，有能力使用积炭墓的大多为上层贵族阶级。
很显然，夏庄村里的这座古墓具有重要的研究价值。
但令人奇怪的是，像这种贵族大墓，通常上方会有巨大的封土堆存在。
然而现场却是一望无际的平坦农田，它的封土堆究竟去哪了呢？
或者说，这座大墓一开始就没有封土？
怀着这个疑问，两位专家进入村里走访，希望能从村民处打听到一些情况。
而正是这次走访，让他们找到了关于此墓的重要线索。
据夏庄村村民反映，大约半个世纪以前，古墓的上方并非是现在这样的农田，而是确实有个巨大的土堆存在。
村民们描述，那个土堆高约 20 多米，共分 3 层，顶部建有庙宇，中间有条道从堆下直通堆顶。
在上世纪 70 年代时，这处土堆都还存在。
后来夏庄村人口日增，便有人家从堆上取土建房。
再后来更是家家户户，都去挖土。
久而久之，这土堆竟是被挖得一干二净，成了今日这般平坦的模样。
专家根据村民所述绘制出的封土堆草图
两位专家听完村民所言，心中很是惋惜。
不过村民接下来提供的另一个消息，却又让二人兴奋起来。
村民们表示，虽然土堆已经不复存在，但土堆顶上的那座古庙却在后来被人重建。
专家一听这消息，喜不自胜，当即赶往村民口中的小庙。
庙里，现在还有位庙祝。
据他讲，小庙是 1996 年重建的，如今庙里还保存着当年堆顶上残留的一块石碑。
有碑？
这个消息让两位专家大喜过望，又马不停蹄地赶到了石碑所在处。
经二人对残存碑文的辨认，此碑立于清道光时期，内容为某文士的一篇小文。
这些倒也罢了，关键是，碑文上特别提到了这处封土堆的名字。
这个名字不但证实了土堆下是一座大型陵寝，而且名字本身也透着一种说不出的古怪——不见冢！
石碑上所刻的「不见冢」墓名
不见也要见——大墓发掘
「不见冢（见通现）」这三个字里到底蕴含着什么深意，至今仍没有一个准确的说法。
但如果只从文字的表面意思去理解，倒是可以理解为「不能出现的墓」或者「不愿被别人看见的墓」这两种含义。
有意思吧，但我要告诉你，更有意思的还在后边。
按理说此类有名有姓的大墓，史料上都会有所记载，墓主也通常是历史上的著名人物。
比如一说起乾陵，都知道是武则天和唐高宗李治的合葬墓。
又比如南京明孝陵，一提起都知道是朱元璋的埋骨之所。
但这个「不见冢」却是诡异的很，专家们翻遍了史料，也没找到它的墓主是谁。
唯有 1994 年的《河南文史资料》中提到，1927 年 2 月 17 日，在不见冢的位置曾出土过一口古编钟。
经摸排调查，专家们惊喜地发现，这口青铜编钟居然就保存在南阳市博物馆。
据了解，此编钟出土后一直在当地流传，1975 年南阳市博物馆向社会征集文物，这口编钟就是在那时被捐献到了馆内。
1927 年出土的那口编钟
编钟这个具体实物的存在，无疑再一次证明了「不见冢」的高规格，而「不见冢」墓主能拥有编钟这等重要礼器随葬，其身份定然是非同小可！
2019 年 3 月，为配合西气东输工程，南阳市有关方面报请国家文物局批准，正式展开对「不见冢」的考古勘探工作。
在考察之初，考古人员心里便有了心理准备，知道这是一个罕见的大墓。
但在初步勘查完成后，「不见冢」显露出的庞大规模仍是让专家们大吃一惊。
经测量，此墓为甲字型竖穴土坑墓，其总长约 66 米。
其中仅地宫就长 40 米、宽 38 米，面积比 3 个标准篮球场加起来还要大。
除此之外，考古队还在大墓周围发现了数十座同时期的陪葬墓。
同时，又于该墓西侧约 20 米的地方发现了一个长达 75 米、宽近 10 米的巨大车马坑。
所有这一切都表明，「不见冢」的墓主身份极为惊人，他究竟会是历史上的哪个著名人物呢？
「不见冢」陵区航拍，陪葬墓数量众多，规模宏大
问题的答案显然只能通过考古发掘来揭开。
但大墓的发掘并非一朝一夕就能完成。
从 2019 年开始，「不见冢」的发掘工作就一直在持续进行。
2021 年，「不见冢」里终于有了第一个重大发现！
「不见冢」的墓主究竟是谁？
考古队挖出的是一架马车，只不过这架马车与其他马车不太一样，它一共配置了 6 匹骏马。
「不见冢」里出土的正是著名的「天子驾六」。
而且这个「天子驾六」的规格，与 2002 年洛阳出土的「天子驾六」几乎完全一样，其车衡都是 4.5 米。
这个发现可以说是极其惊人的。
早在初步探明「不见冢」规模的时候，就有众多考古学家怀疑它是一座天子规格的帝陵。
只是当时没有确切的证据来证明。
如今「天子驾六」的出土证实了这一猜测，「不见冢」很可能是一座东周时期的帝陵级墓葬！
「不见冢」车马坑
「天子驾六」的出土意义不可谓不重大，但问题也随之而来。
众所周知东周王朝的首都在洛阳，所以历代周天子驾崩后大多葬在洛阳附近，而南阳与洛阳仅直线距离就有 200 多公里。
为什么会在南阳，也出现了一个疑似「周天子墓」呢？
目前历史学界，包括考古学界的主流观点认为。
这很可能，与先秦史上，一起改变了中国历史进程的重大事件有关……
公元前 520 年，东周第 12 任天子周景王驾崩，王位空悬，于是东周王朝立刻陷入了诸子争位的情形。
当时周景王诸王子里有能力争夺王位的共有 2 人。
一是周景王庶长子姬朝，又称王子朝。
其人在周王朝根深蒂固，极有势力。
二是周景王嫡长子姬猛。
其人大义名分在手，颇受国人拥戴。
两人经一番龙争虎斗后，最终姬猛在国人的支持下继位，史称「周悼王」。
按理说王位归属已定，争位这事就该划上句号了。
不过王子朝并不甘心失败。
周悼王登基不久，王子朝就发动政变夺取了洛阳。
不见冢陪葬墓中出土的彩绘陶俑，展现了东周时期人物的服饰装扮
在政变过程中，原本拥护周悼王的贵族纷纷出逃。
周悼王，被赶来支援的晋国大军救下。
不过悼王被救后也没活多久，几个月后病死。
此时王子朝，已自立为天子。
晋军不服，旋即发动猛烈攻击。
接下来双方展开大战。
5 年后，王子朝一方战败。
于是王子朝，将周朝八百年来积蓄的典籍席卷一空，率众南逃投奔楚国，史称「王子朝奔楚」。
「王子朝奔楚」是中国先秦史上的重大历史事件。
目前普遍认为，正是因王子朝奔楚，其携带的周室典籍从此流散于天下，间接促成了后来诸子百家的兴起。
同时也是因为王子朝败于晋军之手，自此周王朝权威一落千丈，诸侯国的力量全面兴起，不久后就进入了战国时代。
不见冢中出土的青铜矛，两侧带有血槽，直到今天仍锋利无比
再有，王子朝奔楚也是中国文化史上的关键性事件。
目前难以查究的周室典籍下落问题、老子辞周隐退、《山海经》作者之谜，都隐藏在这一历史事件之中。
若能搞清楚王子朝奔楚的实际情况，这些谜题都能得到进一步的解释，甚至彻底揭开真相。
但令人遗憾的是，由于年代久远，加之史料缺失，王子朝的最终下落至今没有一个确切的定论。
目前观点认为，王子朝及其残部当时很可能南逃到了今南阳一带，而今日恰好也在南阳发现了「不见冢」这个天子级别的大墓。
二者如此巧合，让人不得不怀疑「不见冢」就是王子朝的陵寝。
事实上「不见冢」被发现后，在史学界、考古界内部引发了极大的轰动。
无数人都在等一个答案，等待「不见冢」里考古实证的出现。
不见冢陪葬墓中出土的青铜弩机，此物在周朝算是最先进的武器
以上情况就是「不见冢」牵扯到的宏大历史背景。
了解了这个背景，接下来要讲述的九鼎下落一事，才能更加理解得明白。
王子朝与九鼎
司马迁在《史记》中曾 2 次提到九鼎下落，分列如下：
《史记·秦本纪》：（昭襄王）五十二年，周民东亡，其器九鼎入秦。周初亡。
《史记·封禅书》：周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。
这两段记载看起来没毛病。
但我得告诉你，这两段记载是完全矛盾的。
第一段中讲秦昭襄王五十二年时秦国掠走了九鼎，此时为公元前 255 年。
但第二段中又讲九鼎不见了，时间为「宋之社亡」，这时为公元前 286 年。
两段话讲了九鼎的两个结局，而且时间还不一样，这只能证明一点——
太史公对九鼎的下落，也不清楚。
所以干脆把自己得到的信息都写上去。
具体什么情况，留给后人自行判断。
此外，司马迁在讲到秦始皇时，又提到过一次九鼎：
始皇还，过彭城，斋戒祷祠，欲出周鼎泗水。使千人没水求之，弗得。
这段记载就是著名的「泗水捞鼎」典故。
讲秦始皇经过彭城（今徐州）时，曾派人到「泗水」打捞过九鼎。
换言之，在秦始皇之前九鼎就已经沉没在了「泗水」河里。
司马迁
综合《史记》中这 3 次提到九鼎下落的记载，我们不难发现「周德衰……鼎乃沦没」与秦始皇打捞九鼎一事存在明显的因果关系。
所以两条记载相比，「周德衰……鼎乃沦没」这条记载比另一条「秦掠九鼎」更为可信些。
但可惜的是，司马迁只说了「鼎乃沦没」这个结果，至于九鼎是如何「沦没」的，却是只字未提。
后来历代史学家经过对先秦史的梳理，认为九鼎很可能在东周末期时就已丢失，如果是这样，那么这一时期里的「王子朝奔楚」事件很可能就是导致九鼎丢失的直接原因。
九鼎，自古以来就代表着「天命正统」，王子朝是个篡位之人，可以想象他对「正统名分」的在意程度，所以他逃亡时极有可能将九鼎一块带走。要知道此人连典籍都能席卷一空，比典籍更为重要的九鼎显然更不会放过。
而好巧不巧的是，就在不见冢所在的南阳市，当地恰好也有一条小河叫「泗水河」。
此「泗水河」是否就是史书上记载沉鼎的「泗水」呢？
由于没有确切的证据，现在还不敢肯定，专家们也只能是高度怀疑。
此外，《史记》中还记载了一起历史事件，由于这起事件也可能涉及九鼎，因此需要辨析清楚，否则王子朝奔楚带走九鼎一事就仍需思量。
武王举鼎事件辨析
这件事不少人都知道。
公元前 307 年，秦武王赢荡入周，在洛阳与人比赛举鼎，结果气力不支，把自己砸死了，这就是著名的赢荡「举鼎绝膑」事件。
《史记.秦本纪》原文：
（秦武王）四年，拔宜阳，斩首六万。涉河，城武遂。魏太子来朝。
武王有力好戏，力士任鄙、乌获、孟说皆至大官。王与孟说举鼎，绝膑。八月，武王死。
那么赢荡举的究竟是否九鼎呢？
遗憾的是，太史公本人对此关键点也是语焉不详，如前所述，《史记》中只有含混的一句「王与孟说举鼎，绝膑」，至于赢荡举的什么鼎，从头到尾就没说明。
如此关键细节，司马迁身为史家，断然不可能忽略，那他为何不讲？
唯一的答案，只能说太史公也不清楚。
所以赢荡所举之鼎究竟是否九鼎仍是个未知数。
分析至此，难道我们就真的不知道赢荡举的什么鼎了吗？
这倒也未必，如果我们从另外一个角度分析，其实是可以得出一些结论的。
据史料所述，赢荡此次举鼎是与一名叫孟说之人比赛，这实在是一件很奇特的事。
赢荡身为秦王，据地千里，抚民百万，乃当时最顶尖的几大诸侯之一，但就是这么一个君王级别的人物，他居然跑去和人比力气，这是吃得太饱撑的吗？
赢荡这个做法，如果换在今天来看，等于是白宫向全世界通告，说拜登要参加奥运会举重比赛，若真有此事，我相信很多人能笑得背过气去。
但就是这么一件无论怎么看都搞笑无比的事，赢荡不但真去做了，而且还被当场砸成重伤，没多久就一命呜呼。
因为此事，秦武王在历史上评价不算高，甚至有不少人将其当作二货看待，这个看法应该说是有失偏颇的。
实际上赢荡这个人，不但一点都不二，而且从其所作所为看，称之为世之枭雄也不为过。
如《史记》所述，赢荡此次洛阳之行，乃是攻破宜阳，斩首六万后，方才得以带兵入周，而在此次大战前，秦武王就曾对当时的秦左丞相甘茂讲：
寡人欲容车通三川，以窥周室，而寡人死不朽矣。
所以武王此次进兵，实有掌控周室，「挟天子以令诸侯」的想法。
从这个角度看，秦武王洛阳举鼎一事便有了另一层含义。
鼎者，国之重器也，自古以来就是最高王权的象征，所以武王举鼎，哪里是要和人比赛，他真正的目的，是要以西秦君主之身份，试试鼎之轻重，忖量一下秦国是否能为天下共主！
当然，这次举鼎的结果我们都知道了，武王被大鼎砸死。
这个结局怎么说呢，非常有戏剧性，但也暗合了当时的形势——那时的秦国国力，确实还无法承担九鼎之重，换言之，秦武王时代的秦国，还没有统一中国的能力。
因此秦武王举鼎，并非是他一时心血来潮，而是有着深刻的政治含义的。
接下来我们继续推演，既然武王此举有「问鼎之轻重」的意味在内，那么他所举之鼎很可能就不会是一般的青铜鼎，而有极大的可能是九鼎，毕竟九鼎，才能代表周天子的权力。
如此问题就来了，若赢荡在前 307 年举的是九鼎，那前 516 年王子朝奔楚时带走的又是什么呢？
两种解释：
第一：王子朝只带走了九鼎的一部分，剩余的鼎仍保存在周王室里。
第二：王子朝确曾将九鼎全部带走，武王所举之鼎为周王室后来重新铸造的新鼎。
无论哪一个解释，都与王子朝带走九鼎不矛盾。
这样一来，整件事只剩下最后一个问题——不见冢究竟是否王子朝墓？
若是，那么南阳那条泗水河就非常有价值了！
不见冢究竟是否王子朝陵寝？
截至目前，不见冢墓主身份在史学界尚有一些争议，不过包括先秦史学会在内的主流观点认为，不见冢就是王子朝墓。
学者们的判断，主要来自两点原因。
第一：地理位置高度符合。
目前传世的史料上虽然找不到「不见冢」这个墓名，不过王子朝墓的地址却是有明确记载的。
《史记·晁错列传·索引》：朝氏出南阳，今西鄂晁氏，谓子朝之后也。
《皇览》：王子朝冢在南阳西鄂县，今西鄂晁（chao）氏自谓子朝之后也。
除了这两条，其余类似的还有不少，此处就不一一节录了。
从上述史料看，王子朝墓的具体位置是在南阳西鄂县，西鄂县为古县名。而考古调查显示，这个西鄂县，其治所位置恰好就在发现不见冢的石桥镇附近——在石桥镇的西南方向，考古队发现了一座古城遗址，此城呈正方形，边长约 300 米，城内有房基、古井等设施，有大量瓦片残存。结合史料上对西鄂县方位的记载，基本可以确认该遗址就是历史上的西鄂故城。
第二：不见冢的规模、规制，均与王子朝身份相符。
王子朝虽最终兵败逃亡，但他毕竟是当过几年周天子的，不见冢规模宏大，陪葬墓众多，车马坑内也陪葬有符合周制的「天子架六」，这些情况与王子朝曾为周天子的身份具有明显的对应关系。
因以上两点，所以大多数学者认为不见冢就是王子朝墓。
当然，除了正方外，还有一些学者认为不见冢的墓主需要商榷，这些反方学者也给出了合适的理由。
从 2019 年开始，不见冢陵区就展开了抢救性发掘，截止目前，发掘工作已持续了 3 年，不见冢主墓也已发掘大半。
反方学者所给出的证据，其实就出在这座已经挖开的主墓里。
下图是不见冢主墓揭顶后的景象。
不见冢
各位请看，上图那个上宽下窄，四壁有大量台阶的墓坑是不是很有特色？
非常遗憾地告诉您，这种甲字形的、口大底小的竖穴土坑墓，并不是东周王陵的形制，而是标准的楚国高等贵族墓制。
下面这张图是湖北枣阳九连墩楚墓的景象，两张图一对比，可以很明显地看出，不见冢主墓是一座典型的楚制大墓！
湖北枣阳九连墩楚墓
所以反方专家认为，不见冢并非王子朝墓，而是春秋时期楚国某位封君的墓葬。
应该说，反方学者们给出的理由同样足够强大，如此一来，不见冢墓主的身份更加扑朔迷离，那么它到底是不是王子朝墓呢？
坦白说，如此重大问题我无法妄下论断，不过《汉书》中倒是有一条记载，或许可以说明一些问题。
《汉书.五行志》：……时周景王老，刘子、单子事王子猛，尹氏、召伯、毛伯事王子鼂。子鼂，楚之后也。
上文中的「王子鼂」，即王子朝，「鼂」字通「晁」。
这条记载极为重要，因为它指出了关键性的一点——王子朝是「楚之后也」，即王子朝本人有一半楚国血统！
如此一来，王子朝兵败之后为何会逃往楚国就有了合理解释，因为王子朝的母亲是一名楚国贵族。
所以不见冢大墓有一部分是楚制也就说得通了，因为王子朝本人身兼周人和楚人两边血统，他的墓既有周制的「天子架六」，又是楚墓的甲字形竖穴土坑形制，特别符合他周楚后人的身份，可谓是两边的葬俗他都没拉下。
因此，不见冢为王子朝墓的可能性较大一些。
当然，如果不见冢里最终能出土实物证据，证实墓主确为王子朝，那这一切争议都将烟消云散。
到目前为止，「不见冢」仍在持续发掘之中，先期发掘的周边陪葬墓中出土了大批量的青铜兵器，其中甚至不乏弩机这种当时最先进的武器。
在东周时期，这些精良的武器可以说只有最精锐的部队才有资格装备，这一点也与王子朝当过一段时间天子的身份相符。
不见冢出土的青铜箭镞，注意红色箭头所指那个，此箭镞极为特殊，有一部分竟为铁制，此墓着实惊喜不少
随着不见冢信息的普及，现在该墓的发掘，已逐渐受到各方面的关注，如果最终证实它确实就是王子朝之墓，那将是一次极其重要的考古发现，甚至可跻身「夏商周断代工程」和「中华文明探源工程」的相关成果之列，其意义绝非寻常古墓所能相比。
目前该墓的发掘工作大约已进入收尾阶段，从现在情况看，预期怕是不乐观，毕竟不见冢在历史上盗扰极其严重。
再有，南阳那条小小的泗水河，是不是也应该调查甚至去试着打捞一下？
要知道秦始皇都曾泗水捞鼎，可见他当时以举国之力收集到的情报，表明九鼎就在泗水。
无论怎样，赢政的判断还是值得信赖的，只不过当时的他很可能选错了地方，跑到了徐州泗水，秦始皇可能不知，在王子朝兵败后落脚的南阳，还另有一条名不见经传的小泗水，或许，这个地方才是真正的沉鼎之处。
后记：此文是在下开写考古专栏以来，查阅核对史料最耗心神的一次。
原本以为三两日就可查阅完成，结果用了近半月时间，这还是我知道哪些史料可能有用，节省了大量时间的前提下。没办法，先秦史的辨析考证就是这么复杂，一切都要通过史料说话，否则就是空口白话。
另，为确保本文足够严谨，一些似是而非的史料本文并未采纳。
比如宋元时期的胡三省在《资治通鉴注》中称秦武王所举之鼎为九鼎之一的「龙文赤鼎」，这条史料就值得商榷，比他早 1300 年太史公都不知道的情况，他难道就了解了？所以胡三省之言看看便可，不足为信。
其实类似情况还有很多，多为后世揣测，此类史料本文均未纳入，特此说明。
主要参考资料
《史记》，司马迁，西汉；
《汉书》，班固，东汉；
《周王室图书转移略说——兼谈商代以前的图书史》，图书情报工作，2009；
《先秦时期出奔事件研究》，华东师范大学，陆琦杨；
《湖北枣阳市九连墩楚墓》，考古，2003；
《千古「奔楚」谜案的南阳之问》，河南日报，2018；
《南阳「不见冢」：「天子驾六」横空出世》，光明网，2021。
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